УчениеThe teachingLa enseñanza
ТринадцатьThirteenTrece
В традиции мешика число тринадцать имеет глубокий духовный смысл. Это принцип, выражающий циклы роста, обучения и развития, через которые проходит каждый человек.
Within the Mexihka tradition, the number thirteen carries a deep spiritual meaning. It stands for a principle: one that expresses the cycles of growth, learning and unfolding that every human being lives through.Dentro de la tradición Mexihka, el número trece posee un profundo significado espiritual. No representa únicamente una cantidad, sino un principio que expresa los ciclos de crecimiento, aprendizaje y evolución que vive cada ser humano a lo largo de su existencia.
Одно из важнейших применений этого знания называется Tonalpowalli, что переводится как «счёт нашей энергии». Это древнее знание сохранено в кодексах и росписях наших коренных народов: там из поколения в поколение передаётся понимание того, с какой энергией человек приходит в этот мир.
One of the most important applications of this knowledge is the Tonalpowalli, which translates as “the count of our energy”. This ancient knowledge is held in the codices and paintings of our original peoples, where the wisdom of understanding the energy each person arrives with has been passed from generation to generation.Una de las aplicaciones más importantes de este conocimiento es el Tonalpowalli, cuya traducción al español es “La Cuenta de Nuestra Energía”. Este conocimiento ancestral se encuentra representado en los códices y pinturas de nuestros pueblos originarios, donde se conserva la sabiduría transmitida de generación en generación para comprender la energía con la que cada persona llega a este mundo.
Того, кто читает этот счёт, называют Tonalpouhke, а традиционную повитуху Tlamachtisitl. Оба выполняют работу огромной важности с самого момента рождения.
The one who makes this reading is called the Tonalpouhke, and the traditional midwife is known as the Tlamachtisitl. Both carry work of great importance from the very moment of birth.Quien realiza esta lectura recibe el nombre de Tonalpouhke, mientras que la partera tradicional es conocida como Tlamachtisitl. Ambos desempeñan una labor de gran importancia desde el momento mismo del nacimiento.
В это мгновение Tonalpouhke и Tlamachtisitl передают матери и отцу сведения о Tonalpowalli их дочери или сына. Благодаря этому семья с самого начала знает качества, дарования и способности, с которыми человек пришёл в жизнь, и может сопровождать его рост осознаннее, лучше понимая его предназначение.
In that instant, the Tonalpouhke and the Tlamachtisitl give the mother and the father the information belonging to their daughter's or son's Tonalpowalli. Because of this teaching, the family knows from the beginning the qualities, talents and capacities that person has arrived with, and can accompany their growth with more awareness and a better understanding of their purpose.En ese instante, el Tonalpouhke y la Tlamachtisitl entregan a la madre y al padre la información correspondiente al Tonalpowalli de su hija o hijo. Gracias a esta enseñanza, la familia conoce desde el inicio las cualidades, talentos y capacidades con las que esa persona llega a la vida, permitiéndole acompañar su crecimiento con mayor consciencia y comprensión de su propósito.
В тринадцать лет начинается новый этап. Мать и отец созывают мудрых старейшин общины на церемонию перехода, в которой человек принимает свои права, свою ответственность и обязательства перед собой, семьёй и общиной.
At thirteen, a new stage begins. The mother and father call together the wise elders of the community for a ceremony of transition, in which the person takes on their rights, their responsibilities, and the commitment they make to themselves, to their family and to their community.Al cumplir trece años, comienza una nueva etapa. La madre y el padre convocan a las y los ancianos sabios de la comunidad para celebrar una ceremonia de transición, en la que la persona toma consciencia de sus derechos, responsabilidades y del compromiso que adquiere consigo misma, con su familia y con la comunidad.
После этой церемонии юноша или девушка начинает учиться в Школе начинающих, которая на языке мешика называется Peuhkalli. Здесь начинается освоение основных знаний, и ведёт человека то, что записано в его Tonalpowalli, единственном и неповторимом для каждого. Так рост происходит рядом с учением, которое признаёт суть, энергию и особое предназначение каждого.
After this ceremony, the young person begins their formation in the School of Beginners, known in the Mexihka language as Peuhkalli. There the learning of the fundamental knowledge begins, always guided by what is held in their Tonalpowalli, which is unique and unrepeatable for every human being. Growth, then, happens alongside a teaching that recognises the essence, the energy and the particular purpose of each person.Después de esta ceremonia, la o el joven inicia su formación en la Escuela de Principiantes, conocida en lengua mexihka como Peuhkalli. En este espacio comienza el aprendizaje de los conocimientos fundamentales que le permitirán seguir desarrollándose, siempre guiado por la información contenida en su Tonalpowalli, el cual es único e irrepetible para cada ser humano. De esta manera, el crecimiento no ocurre de forma aislada, sino acompañado por una enseñanza que reconoce la esencia, la energía y el propósito particular de cada persona.